pavel_syutkin (
pavel_syutkin) wrote2014-01-06 04:02 pm
Entry tags:
Взрыв квасного патриотизма

Гастрономический журналист, совладелец кафе «Рагу» Алексей Зимин о том, что мы едим сегодня. О смешной ненависти к ГМО. О том, почему кавказская кухня популярнее русской. И куда уходят советские застольные традиции. Умное и взвешенное интервью каналу «Москва-24
- Людям в России вообще важно, что они едят?
- Удивительным образом страна, которая 70 лет питалась «подножным кормом с 6 соток и пустых полок магазинов, ели неизвестно что, но нигде в мире сегодня люди не озабочены настолько «здоровостью» этой еды. Видимо настолько сильной оказалась эта инъекция разговоров про минеральные удобрения, про вредность пестицидов и т.п. Русские люди ненавидят ГМО, при этом мировое сообщество давно склоняется к мысли, что это вполне безвредная, даже полезная вещь. Нас на земле 7 миллиардов и всех нас надо чем-то кормить. Без ГМО это просто технически невозможно. Вот почему, скажем, католическая церковь издала специальную буллу, посвященную полной поддержке программы генетического модифицирования растений, как части спасения человечества от голодной смерти. Русский же человек может быть страшно голоден, но ГМО он боится. При этом он может жить на реке, в которую сливаются всякие отходы производства химического завода, дышать воздухом, содержащим смертельную дозу различных цианидов. Но при этом он будет проводить много времени в разговорах о ГМО и пестицидах.
- Ну, это такая нормальная штука российская. Ничего нового. А насколько людям важно, как еда приготовлена?
- Все человечество боится, например, холестерина. Поэтому все страшно боятся жареного. Люди проводят много времени в разговорах, обсуждая уровень холестерина, вредность сливочного масла. И наоборот, пользу растительного, хотя преимущество растительного жира над животным научно никак не обосновано. Более того, как показывает практика приготовления тех же салатов в домашних условиях, в них наливается такое количество растительного масла, по сравнению с которым содержание холестерина в сливочном масле будет просто гомеопатическим.

- А насколько важен вкус еды?
- Вкус, как и любая мышца, требует специального развития, тренировки. Но ведь даже на национальном уровне мы не получаем хорошего мяса. И люди просто «собирают по сусекам» - кому-то нравятся бабушкины котлеты, кто-то в Париже попробовал антрекот и теперь знает, каким должно быть идеальное мясо. Другим же нравится Турция, потому что там похоже на азербайджанский ресторан.
- А кстати, всегда сохранится влияние бывших советских республик на то, что в России едят, или нет?
- В Советском Союзе национальная политика была выстроена так, что единственными, кому давалось послабление в демонстрации национальной идентичности (в том числе и в еде), были национальные окраины. И разумеется это проявление идентичности и оригинальности настолько выгодно отличало южные кухни от всего остального, что это не могло не стать всеобщим достоянием. Грузинская кухня была ярче и вкуснее столовского шницеля по-министерски, приготовленного на странном белом жире.
- А домашняя кухня, как изменилась на последние 20 лет с открытием границ?
- Я думаю, что она изменилась достаточно радикально с точки зрения отношения к ней. Но не столь сильно с точки зрения используемых техник и разнообразия продуктов. По крайней мере, то, за что наше общество может быть благодарно перестройке, это полки супермаркетов. Благодаря которым люди, не имеющие возможности путешествовать, не имеющие возможности ходить в рестораны, получили возможность покупать продукты, которые раньше не то, чтобы купить не могли, - они не знали об их существовании. Теперь же это естественная часть рациона – разнообразные пасты, соевый соус, йогурты.

- А можно сказать, что вот было какое-то блюдо в домашнем рационе и исчезло?
- Есть исчезающие вещи. И они связаны с состоянием жизни, системой ценностей, да просто с условиями существования человека в современном мире. Допустим, русская кухня и советская в том числе, домашняя кухня – это в большой степени выпечка. И поэтому в любой более или менее стабильной советской семье существовала традиция праздничного приготовления пирогов. Это ведь еще и способ минимизировать использование основного продукта – дорогого мяса, рыбы, зелени, яиц и т.д. – за счет дешевой муки. При этом – это свежесть, запах хлеба, ощущение праздника. Но это все постепенно уходит. Все это требует много времени. Сколько сейчас семей лепит, например, пельмени? Явно сильно меньше, чем это было 20 лет назад. А ведь это был ритуал – лепили тысячами эти пельмени, набивали холодильник и потом ели их месяцами. Тогда ведь никто не следил за фигурой. А сейчас даже те бабушки, которые их лепят, ходят порой в тренажерные залы.
- Соленья отправляются туда же?
- Да, потому что это требует места для хранения, времени на заготовку. Разумеется поскольку сейчас возвращается мода на локальное, на патриотическое, свое, снова входит в моду все сделанное, выращенное своими руками. Даже на рублевских дачах люди вместо того, чтобы разбивать у себя какие-нибудь японские сады, сажают у себя репу, редиску – чтобы иметь натуральное питание. И это не единичный случай, а вполне распространенная вещь. Еда – это самый простой способ достижения идентичности с местом. И если шесть соток, подаренных советскому среднему классу, были способом спасти этот класс от голодной смерти, то сейчас эти попытки выращивать – они же не от голода. Большинство людей, которые этим занимаются, способны все это купить. И чаще всего себестоимость выращенного собственными руками значительно превышает цену в ближайшем супермаркете.
- Хорошо. Вот пирожки и соленые огурцы постепенно с горизонта уходят. А что стало новым русским домашним блюдом?
- Если брать гастрономически прогрессивную часть общества, то это, безусловно, стейк и спагетти карбонара. Сегодня в Москве в разы больше итальянских ресторанов, чем русских. И люди понимают, что есть некий быстрый способ сделать нечто съедобное. Это паста с небольшим количеством соуса. Она сооружается «на раз-два-три».
- Насколько советская будничная еда отличалась от праздничной?
- Она отличалась колоссально, поскольку в советской семье всегда существовала проблема под названием «поставка»...
- Людям в России вообще важно, что они едят?
- Удивительным образом страна, которая 70 лет питалась «подножным кормом с 6 соток и пустых полок магазинов, ели неизвестно что, но нигде в мире сегодня люди не озабочены настолько «здоровостью» этой еды. Видимо настолько сильной оказалась эта инъекция разговоров про минеральные удобрения, про вредность пестицидов и т.п. Русские люди ненавидят ГМО, при этом мировое сообщество давно склоняется к мысли, что это вполне безвредная, даже полезная вещь. Нас на земле 7 миллиардов и всех нас надо чем-то кормить. Без ГМО это просто технически невозможно. Вот почему, скажем, католическая церковь издала специальную буллу, посвященную полной поддержке программы генетического модифицирования растений, как части спасения человечества от голодной смерти. Русский же человек может быть страшно голоден, но ГМО он боится. При этом он может жить на реке, в которую сливаются всякие отходы производства химического завода, дышать воздухом, содержащим смертельную дозу различных цианидов. Но при этом он будет проводить много времени в разговорах о ГМО и пестицидах.
- Ну, это такая нормальная штука российская. Ничего нового. А насколько людям важно, как еда приготовлена?
- Все человечество боится, например, холестерина. Поэтому все страшно боятся жареного. Люди проводят много времени в разговорах, обсуждая уровень холестерина, вредность сливочного масла. И наоборот, пользу растительного, хотя преимущество растительного жира над животным научно никак не обосновано. Более того, как показывает практика приготовления тех же салатов в домашних условиях, в них наливается такое количество растительного масла, по сравнению с которым содержание холестерина в сливочном масле будет просто гомеопатическим.

- А насколько важен вкус еды?
- Вкус, как и любая мышца, требует специального развития, тренировки. Но ведь даже на национальном уровне мы не получаем хорошего мяса. И люди просто «собирают по сусекам» - кому-то нравятся бабушкины котлеты, кто-то в Париже попробовал антрекот и теперь знает, каким должно быть идеальное мясо. Другим же нравится Турция, потому что там похоже на азербайджанский ресторан.
- А кстати, всегда сохранится влияние бывших советских республик на то, что в России едят, или нет?
- В Советском Союзе национальная политика была выстроена так, что единственными, кому давалось послабление в демонстрации национальной идентичности (в том числе и в еде), были национальные окраины. И разумеется это проявление идентичности и оригинальности настолько выгодно отличало южные кухни от всего остального, что это не могло не стать всеобщим достоянием. Грузинская кухня была ярче и вкуснее столовского шницеля по-министерски, приготовленного на странном белом жире.
- А домашняя кухня, как изменилась на последние 20 лет с открытием границ?
- Я думаю, что она изменилась достаточно радикально с точки зрения отношения к ней. Но не столь сильно с точки зрения используемых техник и разнообразия продуктов. По крайней мере, то, за что наше общество может быть благодарно перестройке, это полки супермаркетов. Благодаря которым люди, не имеющие возможности путешествовать, не имеющие возможности ходить в рестораны, получили возможность покупать продукты, которые раньше не то, чтобы купить не могли, - они не знали об их существовании. Теперь же это естественная часть рациона – разнообразные пасты, соевый соус, йогурты.

- А можно сказать, что вот было какое-то блюдо в домашнем рационе и исчезло?
- Есть исчезающие вещи. И они связаны с состоянием жизни, системой ценностей, да просто с условиями существования человека в современном мире. Допустим, русская кухня и советская в том числе, домашняя кухня – это в большой степени выпечка. И поэтому в любой более или менее стабильной советской семье существовала традиция праздничного приготовления пирогов. Это ведь еще и способ минимизировать использование основного продукта – дорогого мяса, рыбы, зелени, яиц и т.д. – за счет дешевой муки. При этом – это свежесть, запах хлеба, ощущение праздника. Но это все постепенно уходит. Все это требует много времени. Сколько сейчас семей лепит, например, пельмени? Явно сильно меньше, чем это было 20 лет назад. А ведь это был ритуал – лепили тысячами эти пельмени, набивали холодильник и потом ели их месяцами. Тогда ведь никто не следил за фигурой. А сейчас даже те бабушки, которые их лепят, ходят порой в тренажерные залы.
- Соленья отправляются туда же?
- Да, потому что это требует места для хранения, времени на заготовку. Разумеется поскольку сейчас возвращается мода на локальное, на патриотическое, свое, снова входит в моду все сделанное, выращенное своими руками. Даже на рублевских дачах люди вместо того, чтобы разбивать у себя какие-нибудь японские сады, сажают у себя репу, редиску – чтобы иметь натуральное питание. И это не единичный случай, а вполне распространенная вещь. Еда – это самый простой способ достижения идентичности с местом. И если шесть соток, подаренных советскому среднему классу, были способом спасти этот класс от голодной смерти, то сейчас эти попытки выращивать – они же не от голода. Большинство людей, которые этим занимаются, способны все это купить. И чаще всего себестоимость выращенного собственными руками значительно превышает цену в ближайшем супермаркете.
- Хорошо. Вот пирожки и соленые огурцы постепенно с горизонта уходят. А что стало новым русским домашним блюдом?
- Если брать гастрономически прогрессивную часть общества, то это, безусловно, стейк и спагетти карбонара. Сегодня в Москве в разы больше итальянских ресторанов, чем русских. И люди понимают, что есть некий быстрый способ сделать нечто съедобное. Это паста с небольшим количеством соуса. Она сооружается «на раз-два-три».
- Насколько советская будничная еда отличалась от праздничной?
- Она отличалась колоссально, поскольку в советской семье всегда существовала проблема под названием «поставка»...
Посмотрите это интервью. Там всего-то чуть больше десяти минут. От себя же могу сказать, что сколько ни встречался с Алексеем, всегда удивлялся его рассудительности и умению "все разложить по полочкам". Видимо эта аналитичность и позволяет ему давать очень разумные и меткие характеристики процессам, идущим сейчас в нашей кухне, ресторанном деле, общественном мнении.
no subject
no subject
no subject
Кстати, этому человеку, нужно над контурами собственной фигуры поработать, чтобы к тому, что он провозглашает, начали испытывать доверие.
no subject
Соглашусь с вами и относительно того, что каждый сам себе эксперт. Вот это - правильно. И пусть каждый сам думает и несет свою меру ответственности. Другое дело, что такие интервью, наверное, и нужны для того, чтобы мы все имели представление о разных точках зрения на привычные явления.
no subject
no subject
Экспертов же, увы, очень немного. Вот А.Зимин большей частью знает, о чем говорит - по крайней мере, в области продуктов питания и способов их приготовления.
no subject
no subject
no subject
no subject
Про ГМО - не буду вдаваться в науку, но нормальные помидоры мне больше нравятся.
И ещё россияне - не дайте пропасть солёным огурцам и квашеной капусте! :) Мы тут в Испании - квасим, солим..
no subject
no subject
Вы уверены, что понимаете принципиальную разницу между Генетически Модифицированными Организмами и овощами, выращенными методом гидропоники?
no subject
И ещё мне нравится использовать разные сорта помидоров для разных целей. Например, каталонские помидоры, с тонкой кожицей, которые хранятся подвешенными на "косичке" люблю использовать для "хлеба с томатом" и есть с хамоном. Есть также определённые сорта для соусов, для соления. Правда, не всегда получается...
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
На самом деле в каждой группе - поклонников традиционно-русской и современно-европейской кухонь есть разные категории людей. Среди них - сторонники примитивно-прагматичного варианта, любители добротного и проверенного, искатели нового. Плюс к этому - разница в квалификации и знаниях людей. Все это создает гораздо более богатую картину современной кулинарной жизни.
no subject
Не знаю что все набросились, Зимин очень талантливый журналист и способный гастроном. Люблю и книги его и Еду (журнал) регулярно покупаю.
Он здорово обобщает тенденции, обозначает тренды.
Всегда приятно и интересно послушать талантливого инсайдера. Спасибо!
no subject
Никто же на сказал, что надо обязательно согласиться с мнением Алексея Зимина. У меня и у самого по ряду позиций есть свои соображения, не всегда совпадающие с ним. И я здесь буду не раз приводить суждения других известных людей, которые могут показаться спорными и неоднозначными.
Так что все нормально :))) А единомыслия нам нам хватает на других площадках.
no subject
no subject
no subject
это почти в полтора раза больше, чем даже в обычном сливочном масле.
no subject
no subject
масло гхи содержит те же количества холестерина, что и простое топленое, к сожалению. точно так же, как молочные белки удаляются из русского топленого при вытопке, если делать правильно. разница простого топленого и гхи лишь во времени термической обработки. что влияет на вкус и способность храниться, но практически не влияет на процент холестерола. примерно 20% его распадается в том и в другом масле, остальное остается. а, учитывая, что гхи вообще достаточно сложно сделать не технологически, но просто найти нормальное исходное сырье, говорить о гхи в современном городе невозможно. в продаже просто нет нормального масла, из которого можно было бы сделать гхи.
>И, более того, очищенное (топленое) масло способствует выведению холестерина
медицинские данные этого не подтверждают. были исследования, которые якобы не нашли продуктов окисления холестерина в гхи, но были и такие, которые нашли. (а, как мы знаем, не столько вреден сам холестерин, сколько его окисленные производные). единственное что - поскольку гхи, как, например, перепелиное яйцо, содержащее огромное количество холестерина, одновременно содержит и вещества, позволяющие организму бороться с холестерином, нейтрализуя его негативное воздейстивие, оно в пищевом применении менее безопасно, чем простое сливочное со всеми его белковыми казеинами. у обычного топленого, впрочем, примерно те же свойства. но все это не дает возможности говорить, будто в топленом масле холестерина нет.
а уж то, что продают в магазинах под названием топленого, и вовсе неизвестно что.
таблицы с содержанием холестерина в продуктах есть на любом медицинском сайте и в любой энциклопедии. это не прерогатива вики.
no subject
А уж то оливковое, которое в массовой продаже у нас, оно возможно и вообще не предназначено для тепловой обработки. С мы с вами его не достаточно хорошо знаем (с точки зрения употребления) и не умеем правильно использовать. Фраза одного итальянского повара: вот это масло очень хорошо подходит к рыбе - говорит сама за себя.
Рафинированные масла не менее опасны чем животные, а может даже и более.
Во всем должна быть мера и разумный подход. Без животных жиров - нельзя, полностью лишить себя продуктов, содержащих холестерин - нельзя, и уж детей - тем более. И если уж вкуснее отдельные блюда (жарить котлеты, к примеру) на топленом масле или любом другом животном жире - свином, утином, гусином это нужно делать. Заправить салаты, пожарить рыбу (а французы и при жарке рыбы добавляют кусочек сливочного) - да. Организму нужно всё. Иначе наступит момент, когда он (организм, а он ленив) или перестает это переваривать, или начнет болезненно вырабатывать сам - тот же холестерин.
Хотела предложить сделать выбор - холестерин в животном или канцерогены в растительном (при жарке), но все-таки любой выбор - это опять перекос. Я только за меру во всем и разум. И, согласна с Алексеем, что зная проблему холестерина, мы не задумываемся о других, не менее важных - только лишь потому, что этого не знаем, или не обращаем внимание. Избегаем животных жиров, но пьем магазинные соки, Боимся канцерогенов, но не анализируем, какое молоко мы покупаем в магазине. Где большая опасность? И при всем моем категорически отрицательном отношении к ГМО и отслеживании что я покупаю , я точно знаю, что все равно полностью я не контролирую ситуацию и не буду бить себя кулаком в грудь и говорить, что я не употребляю этих продуктов. Мясо, которое я покупаю у фермеров - коровы наверняка едят корм с ГМ продуктами и все это попадает и в молоко.
Любой фанатизм очень сужает наше знание. На мой взгляд, именно это и хотел сказать Алексей.
no subject
испокон века на руси, если мы вспомним, было постных дней больше чем скоромных. а это значит, что даже те, кто мог себе позволить есть топленое масло, не ел его ежедневно, и чаще не ел, чем ел. и было доступное разнообразие растительных масел - конопляное, маковое, льняное. с современным человеком, который ни среду-пятницу, ни постов не знает и не соблюдает, и если ест что-то, то ест весь год. а не ест - тоже весь год, весьма опасно говорить о традициях предков, можно вообще сбить с любых пищевых ориентиров. с современным понимаением подходить к французской старой кухне, тоже. и у католиков есть посты и отдельные постные дни. и насчет доступности продуктов, когда мясо-масло было на столе далеко не у каждого, тоже нужно уточнять исторические данные.
отличным показателем вредности жирного животного питания, кстати, служит викторианская кухня. когда распространеннейшим заболеванием состоятельных людей был апоплексический удар - последствие именно изобилия в пище животных жиров и холестериносодержащих продуктов (бисквит на полдюжине яиц считался лекарством от плохого самочувствия, например). причем, историками отмечена такая особенность - намного более страдали мужчины, поскольку дамы были в корсетах и много съесть не могли себе позволить.
в общем, поддержу еще других комментаторов - аналитика в этом интервью весьма условная. "кухонной" назвать ее, наверное, тавтология, но она на уровне тех же обсуждений продуктов гмо в семейном кругу. когда к выводам приходят на основе информации обс или плехановской теории иероглифов. без точной доказательной базы, но с привлечением бытовых стереотипов. это не значит, что выводы случайным или интуитивным образом не могут быть верными, но значит, что аналитика на самом деле - несколько иной вид искусства, основывается на других принципах и другом способе сбора и систематизации информации.
no subject
no subject
Вспомнился фантастический роман Александра Романовича Беляева "Вечный хлеб".
Отрасль ГМО - новая, этих эмпирических данных еще пока просто нет! Тупо нет, не наработаны! Помните как Марти МакФлай во третьей серии «Назад в будущее» томясь от жары пытается посчитать, через сколько сотен лет изобретут кондиционеры и аппараты для производства льда?
no subject
С Рождеством!
no subject
no subject
no subject
Но это мир в котором мы живем, вобщем-то предложенная реальность, и главное сейчас, как мне кажется, не усугубить.
no subject
С Рождеством! Мира вам и добра.
no subject
3000-ТОП
Подписаться на рассылку или отказаться от рассылки можно здесь.
no subject
no subject
Таково уж общественное мнение и запросы. Увы...