Посикунчики на исторической родине
Sep. 26th, 2017 12:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
«Уж сколько раз твердили миру»… Что есть такое блюдо «посикунчики». Давнее и историческое. Даже несмотря на то, что нет вариантов его древнего написания с буквой «еръ»: посикунчикъ.

Помнится, когда мы с Ольгой Сюткиной начали писать о посикунчиках и внедрять их в московских ресторанах, сколько было криков: «Нет такого блюда! Не может быть в русской кухне такого отвратительного названия! Это все Сюткины придумали!» Хе-хе. Здорово мы тогда посмеялись.

На самом деле, конечно, блюдо это давным-давно используется в пермской кухне. Как мы и писали, готовят его там уже несколько поколений. Ну, а что не попало в словарь Даля, так, вы не поверите, туда и хреновуха не попала. Как-то не слышно возгласов о том, что хрен – это изобретение советской власти, настоек на котором никогда не было в благословенные времена помазанника божьего.
Портал eda.ru продолжил эту тему. И Роман Лошманов, съездив в Пермь, убедился сам и показал нам, что посикунчики – живое наследие старинной кухни этого края. Посмотрим видео:
Посикунчики — это пермские жареные пирожки на один-два укуса. Их также называют посекунчиками. В первом случае происхождение слова идет от глагола «сикать» — ибо пирожки брызжут соком. Во втором — от глагола «сечь», потому что начинка для них мелко рубится.

Портал eda.ru однажды делал посикунчики вместе с Ольгой Сюткиной на своей кухне:
А вот как их жарят в Перми, в ресторане «Гастропорт». Показывает Андрей Палаухин, шеф уральского направления этого ресторана. Он делает их из лосятины, а тесто использует уже готовое, магазинное, для вонтонов. (Это удобно, и ничего зазорного в таком упрощении нет, об этом нам и Константин Ивлев рассказывал)

Есть люди, которые не верят в историческую жизнь посикунчиков и считают их изобретением позднесоветского или даже постсоветского времени. Пермяки, вспоминая своих бабушек и прабабушек, над этим предположением только посмеиваются.

Помнится, когда мы с Ольгой Сюткиной начали писать о посикунчиках и внедрять их в московских ресторанах, сколько было криков: «Нет такого блюда! Не может быть в русской кухне такого отвратительного названия! Это все Сюткины придумали!» Хе-хе. Здорово мы тогда посмеялись.

На самом деле, конечно, блюдо это давным-давно используется в пермской кухне. Как мы и писали, готовят его там уже несколько поколений. Ну, а что не попало в словарь Даля, так, вы не поверите, туда и хреновуха не попала. Как-то не слышно возгласов о том, что хрен – это изобретение советской власти, настоек на котором никогда не было в благословенные времена помазанника божьего.
Портал eda.ru продолжил эту тему. И Роман Лошманов, съездив в Пермь, убедился сам и показал нам, что посикунчики – живое наследие старинной кухни этого края. Посмотрим видео:
Посикунчики — это пермские жареные пирожки на один-два укуса. Их также называют посекунчиками. В первом случае происхождение слова идет от глагола «сикать» — ибо пирожки брызжут соком. Во втором — от глагола «сечь», потому что начинка для них мелко рубится.

Портал eda.ru однажды делал посикунчики вместе с Ольгой Сюткиной на своей кухне:
А вот как их жарят в Перми, в ресторане «Гастропорт». Показывает Андрей Палаухин, шеф уральского направления этого ресторана. Он делает их из лосятины, а тесто использует уже готовое, магазинное, для вонтонов. (Это удобно, и ничего зазорного в таком упрощении нет, об этом нам и Константин Ивлев рассказывал)

Есть люди, которые не верят в историческую жизнь посикунчиков и считают их изобретением позднесоветского или даже постсоветского времени. Пермяки, вспоминая своих бабушек и прабабушек, над этим предположением только посмеиваются.
no subject
Date: 2017-09-26 09:55 am (UTC)no subject
Date: 2017-09-26 10:08 am (UTC)У нас в Перми их готовили всегда. И бабушка мясо на фарш именно "секла" сечкой в корытце.)) Ну не признавала она мясорубку. По старинке сечкой...
no subject
Date: 2017-09-26 10:26 am (UTC)Подтверждаю, посикунчики знаю от бабушки, и именно от слова "сикать"
no subject
Date: 2017-09-26 10:36 am (UTC)no subject
Date: 2017-09-26 11:21 am (UTC)no subject
Date: 2017-09-26 11:44 am (UTC)no subject
Date: 2017-09-26 11:52 am (UTC)no subject
Date: 2017-09-26 12:26 pm (UTC)no subject
Date: 2017-09-26 12:38 pm (UTC)no subject
Date: 2017-09-26 02:28 pm (UTC)no subject
Date: 2017-09-26 03:24 pm (UTC)Что же касается коми-пермяцкого населения, то оно имело давние (еще с X века) связи Волжско-Камской Булгарией. Где эти жареные в масле пирожки были явно распространены. Вероятно, так или иначе они проникли и в местную кухню. А вот славянское население вполне могло познакомиться с ними в ходе экспансии в верховья Камы в XIII-XIV веках. Кстати, там же они могли и встретить пельмени. По крайней мере, одну из версий, которая по иронии исторической судьбы получила свое название из коми-пермяцкого языка.
С другой стороны, контакты с волжскими татарами и кочевниками имели множество славянских племен. Вот почему эти жареные в масле пирожки имеют столько разных версий и названий. И теперь, естественно, говорить о их принадлежности какой-то региональной кухне сложно. Это просто общее достояние российской кухни, которое в конкретном коми-пермяцом регионе имеет историческое наименование "посикунчики".
no subject
Date: 2017-09-26 07:01 pm (UTC)Карасики тоже фольклорное какое то, чебуреки татарское. Как вот они по нормальному назывались у русских.
Странно, что в книге об уральской кухне вообще нет жареных пирожков никаких.
И вообще Пермь Великая раньше в Россию не входили. Кудым кар это пермяцкое название, приставка кар означает Кудым городище.
А перепечи с рыбой водном из официальных источников названы любимым блюдом царя. Там написано, что в нерест было ловить запрещено, но тем можно потому, что доискивались жирной рыбы для перепечей. какой там царь и какая рыба уже не помню. В общем коррупция в Москве или С-П из за этих перепечей была.
no subject
Date: 2017-09-27 08:00 am (UTC)no subject
Date: 2017-09-28 09:38 am (UTC)no subject
Date: 2017-09-26 02:31 pm (UTC)no subject
Date: 2017-09-26 03:24 pm (UTC)no subject
Date: 2017-09-28 07:23 pm (UTC)no subject
Date: 2017-09-28 07:42 pm (UTC)no subject
Date: 2017-09-28 10:21 pm (UTC)no subject
Date: 2017-09-28 10:25 pm (UTC)no subject
Date: 2019-08-17 08:18 pm (UTC)no subject
Date: 2019-08-17 08:26 pm (UTC)