Кот Матроскин действительно любит дядю Федора?

[pavel_syutkin]

Сегодня в России даже не знаешь, смеяться или плакать от такой новости. Российский книжный союз обратился к главе комитета по информационной политике Госдумы Хинштейну с просьбой пояснить, на какие литературные произведения могут распространиться законодательные нововведения, предполагающие запрет информации, пропагандирующей нетрадиционные сексуальные отношения.

Пишут, что видного борца с ЛГБТ-пропагандой Хинштейна попросили проверить ряд произведений русской и зарубежной классики: «Таню» Бунина, «Тихий Дон» Шолохова (пропаганда сексуального насилия), «Бесы» Достоевского (совращения малолетних), «Грозу» Островского, «На дне» Горького», «Ромео и Джульетту» Шекспира, «Бедную Лизу» Карамзина (суицида), «Морфий» Булгакова (наркомании).

И вишенка на торте – «Дядя Федор, пес и кот». Не пропагандирует ли этот рассказ Успенского бродяжничество или не дай бог, нетрадиционные отношения с животными. Как-то очень нежно этот кот к мальчику относится.

Что это – троллинг? Или они и правда озаботились перспективой изъятия этих книг из магазинов и библиотек? Да, костры из книг на площадях — это действительно то, что нам не хватало для окончательного сходства.

Comments

[lipkalapka.livejournal.com]

Зачем троллинг? Старый добрый «редукцио ад абсурдум» — пусть сами списки и составляют, один черт в интернете всё найти можно «бесплатно и без смс».

[protch.livejournal.com]

У меня вопрос имеется. Если я справедливо назову какого-нибудь пассивного пригожинского пидараса, ну, скажем, Червонца или, пардон, Мастерка пассивным пригожинским пидарасом, будет ли это считаться пропагандой нетрадиционизма?

[soshenkov.livejournal.com]

Нет, пропаганда ЛГБТ — это когда парни и девушки красят волосы в ядовитый зелёный цвет и надевают джинсы стрейч.

Когда же одна урка ебёт другую урку в анальное отверстие, то самое подробное описание этого процесса — это пропаганда традиционных для Руси ценностей.

В этом аспекте будьте совершенно спокойны. Усё норм.